Bí Ẩn Nghĩa Địa Heo 5 Móng Và Lời Đồn Người Chết Vì Bị “Heo Báo Oán”

(iHay)Người ta tin rằng heo 5 móng là con vật rất thiêng, ai làm thịt giết thịt hay giao thương hồ hết đang gặp mặt gần như cthị xã rủi ro.

Bạn đang xem: Bí ẩn nghĩa địa heo 5 móng và lời đồn người chết vì bị “heo báo oán”


*

Chúng tôi vẫn về Sóc Trăng nhằm mày mò thực lỗi về loài heo kì cục này. Trụ trì đời máy 19 của ca tòng Dơi, Đại đức Kyên ổn Rêne cho thấy, tục nuôi và mai táng heo 5 móng tại ca tòng có tự 25 năm ngoái. Trong thời gian dọn dẹp sảnh ca tòng, một Phật tử có tác dụng công trái đang phát hiện nay có một bé heo lạ mở ra trong khuôn viên. Con heo này còn có biểu hiện dị thường là ko sợ hãi fan kỳ lạ, xua đuổi không đi mà lại ngơi nghỉ lỳ một nơi đề nghị mới báo cthị xã cùng với những sư trong chùa.

Xem thêm: Tiểu Thịt Tươi Là Gì Vậy Ạ??

khi rất nhiều người quan sát kỹ thì thấy heo không tồn tại 4 móng như bình thường nhưng mà bao gồm cho tới 5 móng. Tục truyền của bạn Khmer, heo 5 móng là vì nhỏ bạn “đầu thai” cho nên nó cũng đều có linch tính. Vì vậy, những fan mới muasữađể cho heo uống nlỗi nhỏ bạn cùng vị “khách hàng ko mời” này thản nhiên đổi mới member trên cvào hùa cùng với cái brand name “Năm Hợi”.

Vài mon sau, “cô Năm Hợi” không những nghỉ ngơi vào ca dua mà tỏ ra hòa nhập lạ đời cùng với cộng đồng người dân quanh chùa. “Cô” thường xuyên tránh chùa vào buổi sáng, dạo xung quanh phum, sóc rồi ghé thăm chợ Mùa Xuân để được những tiểu thương mang đến ăn. Sau “cô Năm”, tín đồ dân vào vùng khi tất cả heo đẻ ra heo con 5 móng thì với gửi vào ca dua.

phần lớn bạn có niềm tin rằng heo 5 móng là loài vật rất linh thiêng, ai giết giết tốt giao thương rất nhiều đang chạm mặt mọi chuyện không may. Ngày qua ngày, đàn heo 5 móng được tín đồ dân gửi vào ca dua Dơi ngày càng những. Nhà cvào hùa đang mang đến xâyđựng hẳnchuồng trại làm việc khu đất đối diện cùng với hậu viên cvào hùa, kế lò thiêu để nuôi heo 5 móng.


*

Về “Cô Năm Hợi” kể trên, năm 1996, sau sát 7 năm sinh sống trong ca tòng, bạn ta vạc hiện “cô” bị tiêu diệt sinh sống phía đằng sau cvào hùa. Cácsư sãivẫn cho táng “cô” nlỗi an táng tín đồ thường xuyên. Về sau, Phật tử đã tổ chức triển khai xây cho “cô” ngôi chiêu mộ xi-măng, trước mộ vẽ hình heo, ghi tên và ngày tháng heo chết. Những con heo 5 móng tiếp nối khi chết cũng khá được táng, xây mộ xi măng sinh hoạt khu đất nền vùng sau cvào hùa. Khu tuyển mộ này trnghỉ ngơi buộc phải danh tiếng như là “nghĩa địa heo” độc nhất vô nhị nghỉ ngơi miền tây nam bộ.

phần lớn bạn xa gần khi tới ca dua đã không bỏ qua mất cơ hội tham quan du lịch khu vực tuyển mộ quái gở này. Họthắp nhang, cầu khấn nhỏng đối với tuyển mộ phần của bé tín đồ. Thậm chí, một thời gian có bạn vẫn lén đến khu chiêu mộ heo 5 móng để cầu... số đề. Sau này, vào vùng tiếp tụcdấy lên hồ hết đồn thổinhư có người đến dấn “cô Năm” có tác dụng “mẹ”, giỏi cthị trấn “heo tthế giới báo oán”…

*

Tuy nhiên, những người dân tất cả trách nhiệm trên cvào hùa Dơi khẳng định rằng việc nuôi dưỡng và chôn cất heo 5 móng là tôn trọng tin tưởng của bạn dân bản xứ. phần lớn fan Khi gồm heo 5 móng hay ko nuôi mà chuyển vào chùa. Theo triết lý “mở rộng lòng thương, tôn trọng sự sống” của phòng Phật thì bên ca tòng mang lại nuôi heo 5 móng bị bỏ lại ca dua cũng là vấn đề phân minh.

Bây Giờ còn 3 heo 5 móng được nuôi trên chùa Dơi. Đây cũng là mộtđiểm thu bán chạy du lịch lúc tới du lịch tham quan chùa.

Tiến Trình