PASTOR LÀ GÌ

Cha nắm ( Priest ) của Thiên Chúa Giáo La mã, Không được lấy vk. Còn Mục sư Tin lành thì được lập mái ấm gia đình và sinc con cái? Sự không giống nhau cơ bản giữa Mục Sư Tin Lanh ( Pastor ) với Cha Cố Công Giáo (Priest).Quý khách hàng đang xem: Pastor là gì

Trong siêu phầm vnạp năng lượng học ” The Thorn Bird ” của nàng công ty văn uống Colleen McCullough Úc(Australia).Có đề cùa đến sức mạnh, sự lôi cuốn hơn hết đức tin của tình thân nam thiếu phụ mà cụ thể sinh sống đấy là Cha Cố Ralph de Bricassart sẽ vì chưng Cô gái tphải chăng Meggie Cleary mà vi phạm luật của Công Giáo La Mã. Tác phđộ ẩm vnạp năng lượng học tập này, tiếp nối được gửi dựng thành một bộ phim truyện cực kỳ lôi kéo cho tất cả đa số tín đồ và là một chủ đề liên tục được phẫu thuật sẻ. Vấn đề là Giáo Hội Công Giáo La Ma lên án mạnh bạo quan điểm Tôn giáo của tác phẩm văn uống học này. Còn Người Cơ Đốc Nhân đang bắt buộc gồm nhận xét gì về cách nhìn Tôn Giáo vào tác phẩm văn học này?

Lee.

Bạn đang xem: Pastor là gì

Quý Khách đang xem: Pastor là gì

Đáp:

Thưa chúng ta Lee.

Xem thêm: Điểm Sàn Đại Học Bách Khoa, Điểm Sàn Vào Đh Bách Khoa Hà Nội Là 23 Điểm

Trước không còn, xin thông báo cho nhau là vào Thánh Kinc không hề bao gồm chức “Cha” và “Mẹ” (Father & Mother) vào Hội Thánh nlỗi Giáo Hội Công Giáo đã cần sử dụng. Thậm chí, Đức Chúa Jesus nghiêm cấm môn đồ của Ngài nlỗi sau:

“8 Nhưng các ngươi đừng chịu đựng tín đồ ta Call mình bằng thầy; vị những ngươi chỉ gồm một Thầy, và các ngươi không còn thảy mọi là đồng đội.9 Cũng chớ Call bạn làm sao sinh hoạt trần gian là phụ thân mình; bởi các ngươi chỉ bao gồm một Cha, là Đấng làm việc bên trên trời.10 Cũng chớ chịu ai call mình là chủ; bởi những ngươi chỉ gồm một Chủ, là Đấng Christ.”(Ma-thi-ơ 23:8-10)

Giáo hội Công Giáo cấu hình thiết lập một kẻ thống trị tứ tế (priest) và như vậy ko công nhận địa vị tư tế của giáo dân. Trong lúc đó, Thánh Kinc dạy rõ, từng Cơ-đốc nhân là 1 thầy tế lễ. phần lớn giáo phái Tin Lành, về khía cạnh học thuyết thì thừa nhận vị thế bốn tế của tín vật tuy vậy trong thực tế thì xem sản phẩm ngũ giáo phđộ ẩm (những người dân gồm phđộ ẩm đơn thân trong giáo hội, vì chưng loại người từ phong mang lại nhau) là 1 trong kẻ thống trị “bất khả xâm phạm” với hay sử dụng câu: “Chớ va cho tín đồ được Chúa xức dầu” nhằm bịt mồm tín đồ gia dụng. Thật ra, vào Thánh Kinc không có loại trách nhiệm “Chớ va mang lại tín đồ được Chúa xức dầu”. Đây chỉ là 1 trong sự bẻ cong lời Chúa nhằm Ship hàng mang đến hoài bão cá nhân với giai cấp! Tín thiết bị ít hiểu Thánh Kinch rất giản đơn bị hù dọa vày câu “ngụy kinh” này!

Thánh Kinh chép:

“Nhưng anh em được coi là dòng tương đương được chắt lọc, là chức thầy tế lễ nhà vua, là dân thánh là dân thuộc về Đức Chúa Ttách, hầu cho bạn bè rao giảng nrộng đức của Đấng đã Gọi bạn bè ra khỏi địa điểm khuất tất, đến địa điểm minh mẫn quái gở của Ngài.” (I Phi-e-rơ 2:9)

“Đấng yêu thương chúng ta, đã mang ngày tiết bản thân cọ không bẩn lầm lỗi chúng tôi, và khiến cho chúng ta phải nước Ngài, yêu cầu thầy tế lễ của Đức Chúa Ttách với Cha Ngài, xứng danh sự phú vinh cùng quyền lực đời đời kiếp kiếp vô cùng! A-men.”  (Khải Huyền 1:6)

Trong Thánh Kinch có đề cập tới chuyên dụng cho pastor trong Hội Thánh. Nghĩa của chữ pastor là người chăn uống duy trì súc vật dụng, giờ Hán Việt là “mục tử” như trong một bài thơ của bà Huyện Tkhô cứng Quan: “Gõ sừng, mục tử lại cô thôn!” Dân Israel và các dân tộc bản địa không giống miền Trung Đông siêu rất gần gũi với hình hình ảnh của các bầy đàn chiên và những người dân chăn cừu, chính vì như vậy, Chúa vẫn hình hình ảnh hóa người chăn cùng bè lũ chiên cùng với những người dân quan tâm nhỏ dân của Ngài với nhỏ dân của Ngài.

Danh xưng pastor lần trước tiên được áp dụng trong Giê-rê-mi 17:16. Sau đó được nhắc đến vào Ê-phê-sô 4:11. lúc Tin Lành cho VN, không hiểu biết nhiều vày sao tên tuổi pastor được dịch thành “mục sư” tức là “thầy chăn”. Có lẽ vì bị tiêm lây nhiễm nền lễ nghĩa của Khổng Giáo chăng? Nếu thật vậy, họ thấy mẫu cay nghiệt của Satung khi dùng văn hóa làm cho suy đồi sự khiêm nhường của một chức vụ thánh!

Không một nơi nào vào Thánh Kinc điều khoản hễ có tác dụng người chnạp năng lượng cừu của Chúa thì không được lập gia đình. Trái lại, Thánh Kinh chép:

“1 Vả, Đức Thánh Linc phán tỏ tường rằng, trong đời rốt cục, có mấy kẻ vẫn bội đạo mà theo những thần lừa dối, và đạo lý của quỉ dữ,2 bị lầm lỡ vày sự mang hình của giáo sư dối, là kẻ có lương trung tâm vẫn lì,3 họ vẫn cnóng cưới gả, với biểu tránh những thức ăn uống Đức Chúa Ttránh vẫn hình thành mang đến kẻ có lòng tin và biết lẽ thật, tạ ơn mà dùng đem.4 Vả, hầu như thứ Đức Chúa Ttránh sẽ dựng nên hầu hết là xuất sắc lành cả, ko một thứ đưa ra xứng đáng bỏ, miễn sao mình cảm ơn mà lại ăn uống mang thì được;5 bởi vì nhờ vào lời Đức Chúa Ttránh và lời cầu nguyện nhưng trang bị đó được đề nghị thánh.6 Con giải tỏ các vấn đề đó mang lại bạn bè, thì con vẫn đề nghị kẻ giúp bài toán ngay lành của Đức Chúa Jêsus Christ, được nuôi vày các lời của đức tin cùng đạo lý lành cơ mà nhỏ vẫn theo.”(I Ti-mô-thê 4:1-6)

Sđọng Đồ Phi-e-rơ được Giáo Hội Công Giáo xem là “giáo hoàng đầu tiên” là 1 trong những người dân có bà xã (Ma-thi-ơ 8:4; Mác 1:30; Lu-ca 4:38) với ông dắt vợ theo trong những khi đi kia trên đây hầu câu hỏi Chúa:

“Chúng tôi há không tồn tại phxay ẩm thực ăn uống sao? 5 Há không có phxay dắt một tín đồ chị em làm bà xã đi mọi nơi cùng với công ty chúng tôi nlỗi các sđọng thiết bị khác cùng các đồng đội Chúa và Sê-pha vẫn làm cho, hay sao” (I Cô-rinh-đánh 9:4, 5)? – Sê-trộn tức là Phi-e-rơ!

Một trong những tiêu chuẩn chỉnh của những giám mục (bicửa hàng – là fan đo lường và thống kê công tác làm việc của các pastor), và những trưởng lão (elders – những người chỉ huy trong Hội Thánh, tự đó chọn ra pastor với giám mục) là “ông xã của một vợ:”

“Vậy, người giám mục cần phải ko chỗ trách nát được, là ông chồng chỉ một bà xã nhưng thôi, tất cả ngày tiết độ, có tài năng trí, xứng danh, hay tiếp khách và khéo dạy bảo.”(I Ti-mô-thê 3:2)

“Mỗi người trong tầm trưởng lão kia yêu cầu đến không địa điểm trách được, chỉ ck của một vợ; con cái nên tin Chúa, ko được bị cáo là buông tuồng hoặc nmộc nghịch.” (Tkhông nhiều 1:6)

Từ thungơi nghỉ lúc đầu Đức Chúa Trờihình thành fan phái nam và tín đồ người vợ cùng bao gồm Đức Chúa Trời phán rằng:

“Giê-hô-va Đức Chúa Ttránh phán rằng: loại bạn sinh sống một mình thì ko tốt; ta đã tạo ra sự một kẻ giúp sức giống hệt như nó.” (Sáng Thế Ký 2:18)

Thời Tân Ước, Đức Thánh Linch cậy Phao-lô viết các lời rnạp năng lượng dạy dỗ sau đây:

“Song, đến được rời ngoài các sự dâm dục, thì mỗi người đờn ông yêu cầu có bà xã, mọi cá nhân đờn bà buộc phải tất cả chồng.” (I Cô-rinh-đánh 7:2)

Về Việc sinh sống đơn côi hầu Việc Chúa thì Thánh Kinc dạy dỗ rõ nlỗi sau:

“25 Về rất nhiều kẻ đồng thân, tôi chẳng có lời Chúa truyền; tuy nhiên nhờ vào ơn tmùi hương xót của Chúa, tôi được gia công người xứng đáng tin, bắt buộc tôi ban lời khuyên bảo.26 Vậy tôi tưởng vày cớ tai vạ hầu cho, một bạn nam cứ sinh hoạt vậy là đề xuất.27 Có bắt buộc ngươi đã bị vương vít với vk chăng? Chớ tìm cách mà lìa bản thân ra. Có phải ngươi chưa bị vấn vương với vk chăng? Đừng tìm vợ.28 Nhưng nếu như ngươi rước bà xã, thì chẳng tội vạ gì; cùng trường hợp bạn thanh nữ đồng trinh rước chồng, thì cũng chẳng lỗi lầm gì. Song những người dân cưới gả sẽ sở hữu sự khó khăn về xác giết mổ, với tôi mong muốn cho anh em khỏi sự kia.29 Hỡi bằng hữu, vậy thì tôi bảo nầy: thì giờ nđính ngủi. Từ nay về sau, kẻ có vk hãy đề xuất như kẻ ko có;30 kẻ đương khóc, phải như kẻ không khóc; kẻ đương vui, cần nlỗi kẻ chẳng vui; kẻ đương tải, bắt buộc nhỏng kẻ chẳng được của gì;31 và kẻ sử dụng của trần gian, nên như kẻ chẳng dùng vậy; bởi kiểu dáng thế gian nầy qua đi.32 Vả, tôi hy vọng bạn bè được thư thả chẳng cần lo lắng gì. Ai không cưới bà xã thì âu yếm bài toán Chúa, tìm pmùi hương mang lại Chúa đẹp mắt lòng.33 Song ai cưới vk rồi thì chăm lo vấn đề đời nầy, kiếm tìm phương pháp đến vk bản thân thỏa dạ.34 Người cô bé gồm ck với đồng trinh cũng khác nhau như vậy: ai ko ông xã thì âu yếm việc Chúa, đặng mang đến thân thể cùng lòng tin phần đa được thánh; cơ mà ai gồm ông xã thì chăm lo những bài toán đời nầy, tra cứu phương pháp cho đẹp nhất lòng ông xã bản thân.35 Tôi nói điều đó vị sự tiện ích mang lại anh em, chớ chẳng phải đặt gài bả, tuy vậy nhằm dắt đồng đội theo lẽ yêu cầu, hầu đến không phân trọng điểm mà lại hầu Việc Chúa.” (I Cô-rinh-sơn 7:25-35)

Thánh Kinch chép:

“Tình yêu thương dũng mạnh nhỏng sự bị tiêu diệt, lòng ghen tuông hung tàn như âm phủ.”(Nhã Ca 8:6)

Mời chúng ta suy gẫm tìm hiểu ý nghĩa chuyên sâu của câu Thánh Kinh này trong quan hệ tình dục giữa chúng ta cùng Chúa.